Ин на дар бораи tuxedo-и дизайнерӣ ё луғати зебо аст. Ин дар бораи он аст, ки шумо паёми худро чӣ гуна мерасонед ва боварии пасзаминаи он. Калимаҳои иловагиро партоед, то суханронии худро баланд бардоред.
Ҳақиқии асрори овози гарон (Ин нест он чизе, ки шумо фикр мекунед)
Биёед воқеӣ бошем – мо ҳама дар он вохӯриҳое будем, ки касе бо ҳузури худ хонаи дурахшонро фаро гирифтааст. Шумо намуди он формати одамонро медонед: онҳо мисли ин аст, ки ҳаёташон ба тартиб омадааст, пули онҳоро бо пего, ва ифтихор бо ҳам хати мустаҳкам. Аммо ин ҷо, чой: ин на дар бораи tuxedo ва ё луғатҳои шоха мешавад. Ин дар бораи он аст, ки чӣ гуна шумо паёми худро расонид.
Кушодани хомӯшии пул дар суханратон
Ҳамаи шумо, ман дорам, ки чизе ба гуфтан дорам, ки тамоми бозии маро тағйир дод. Он "умҳо," "чун," ва "шумо медонед," ки ба таври беихтиёр ба гапзадан шомил мешаванд, воқеан энергияи бойи шуморо дуздии мекунад. Ҳар вақте, ки шумо калимаи пуркунанда мерасонед, дар ҳақиқат шумо бо pajama дар мағозаи лазиз ҳозир мешавед - ин албатта дарс нест.
Ман пештар шахсияте будам, ки наметавонистам бо сўз наёбам, бидуни он ки се "ум" ва як чанд "чун" замима кунам. Ин мисли донишҷӯи ғарқшуда буд, на мисли соҳибкори муваффақ. Аммо ҳама чиз тағйир ёфт, вақте ки ман ба суханронии худ мисли портфолиои сармояи ман муносибат кардам - ҳар калима бояд арзиш таъмин кунад.
Ҳаракатҳое, ки воқеан кор мекунанд
Аввалин чиз, биёед дар бораи вақф гап занем. Ба ҷои пур кардани хомӯшӣ бо "ум" ё "уҳ," ин хомӯшии осонро қабул кунед. Ин мисли фосила байни мўйи мод ва насаботӣ - гоҳе камияти бештар аст. Вақте ки шумо вазни ҳаво мекунед, шумо танҳо фикрҳоро ҷамъ намекунед; шумо калимаҳоро арзиш мегузоред.
Таванои профессионалӣ: Дар давраи тамосҳои амал кардан худро сабт кунед. Ман бо ин асбоби банамудин, ки калимаҳоро дар вақти воқеии шенасоии мекунад, шуруъ кардам, ва рост? Ин мисли доштани сафари шахсии сухан бо шумоест, ки одатҳои бадатонро фош мекунад. Шумо метавонед ин инструменти бартарафкунандаи калимаҳои пуркунанда, ки ба ман кӯмак мекунад, то сатҳи бохабарии ман баланд равад, санҷед.
Нуқтаи расонидани гапи бой
Инҷо роҳнамоии поён ба поёнии овози гаронаро:
- Қувват оғоз кунед: "Ман фикр мекунам" -ро бо "Ман боварӣ дорам" ё "Ман бовар мекунам, ки" иваз кунед
- Хонаи худро ишғол кунед: Сатҳ (ё нишаста) рост ва аз диафрагмаи худ гап занед
- Бад ба вора: Худоҳо ба шитоб нестанд - онҳо дигаронро барои калимаҳояшон мунтазир мекунанд
- Бо раҳбарӣ охир нарасед: На муносибати охиршавӣ ва на ба овози пурсиш дар охири ҷумлаҳо
Табдили манзараи миллион доллар
Ин чизе аст, ки биёед дар бораи овозҳои бой - ин танҳо дар бораи бартараф кардани калимаҳои пуркунанда нест. Ин дар бораи қабул кардани он ифтихор хомуш аст, ки бо донистани арзишатон мебарояд. Вақте ки шумо бо ният сухан мегӯед, одамон гирд меоянд. Онҳо мехоҳанд, ки шумо чӣ мегӯед.
Фикр кунед: Оё шумо ҳеҷ гоҳ шунидаед, ки Элон Маск "чун" ҳар калимаи баъдӣ гӯяд? Ё Оприро дидед, ки барои ёфтани калимаҳояш мубориза мебарад? Дақиқан. Онҳо санъати суханронии мақсаддорро ба даст овардаанд.
Гуруҳи пинҳонии қудрат
Мехоҳед, ки бо як асрори дар ҳақиқат ҳаёти маро тағйирдода шавед? Пеш аз ҳар вохӯрии муҳиме, ман як марекати овозии кӯтоҳ мекунам. Ман худро сабт мекунам, дар бораи нуқтаҳои асосиам гузаронида, ин детектори калимаи пуркунандаи калима истифода барам, ва тағйиротҳо месозам. Ин мисли репетицияи пӯшида пеш аз намоиши асосӣ аст.
Бозигарии бофтории забонаатонро боло баред
Инҷо баъзе такмилоти лаҳза барои луғати шумо:
- Ба ҷои "танҳо": "Ман пешниҳод мекунам"
- "Мисли": "хусусан"
- "Фақат": "дақиқан"
- "Чун": "мисли"
Мосеъкунии таъсири ифтихор
Беҳтарин қисмат? Ин танҳо дар бораи овоздиҳӣ дар вохӯриҳое, ки бузург аст. Вақте, ки шумо суханратонро тозагӣ мекунед, чизҳои аҷибе рӯй медиҳад. Ифтихор шумо зиёд мешавад. Одамон шуморо бештар ҷиддӣ мегиранд. Мумкин чизҳо бо ҷаҳон ба амал муҳити шод ва ҷолиб монанд мешаванд.
Ман инро дар ҳаёти худ дидаам. Вақте, ки ман ҷиддӣ шудан дар бораи баланд бардоштани бозигарии ман, дарҳои нав кушода шуданд. Он табдили? Тасдиқ шуд. Он вохӯриҳои муштариён? Ман онҳоро шикастам. Он чорабинии шабеҳ? Гузашта, ман бо се алоқаи мушаххас ва як шарикӣ потенсиалӣ рафтам.
Воқеан воқеӣ (Аммо гарон)
Аммо оё шумо намехоҳед, ки суханонатон мисли ин аст, ки шумо луғат нахӯрдаед. Мақсад на ин аст, ки ҳар вақт, ки шумо даҳонатонро мекушоед, мисли он ки TED-ро гап занед. Ин дар бораи ёфтани он нуқтаи гуфтугӯест, ки миёни касбӣ ва аслӣ аст.
Инҳоро ин гуна ба назар гиред: шумо ҳам лақаби худро наебед; шумо танҳо версияи бо калафест, ки шумо сазовори он ҳастед, пешкаш мекунед. Ин мисли доштани алоқаи универсалӣ - ҳар чизе мақсад дорад, ва чизе барои ҷойгиранда нест.
Вохури нахустин
Ёдост, ахир, овоздиҳӣ дар ҳақиқат намешавад, ки худро мисли каси дигар муаррифӣ намоед. Ин дар бораи муаррифии худамон дар бо ифтихор ва равшании шумо мебошад. Бигзор якум - шояд дар бартараф кардани як калимаи пуркунанда дар як вақт тамаркуз кунед. Он асбоби AI-ро, ки ман дарк накардам барои пайгирии пешрафтатон, истифода баред. Дар ҳолатҳои камзаминаи стресс, мисли фармоиши қаҳва ё бо дӯстон гуфтугӯ кардани практик кунед.
И ин ҷо, чойи воқеӣ: вақте ки шумо инро овоз мекунад, шумо хоҳед донистан, ки овоздиҳӣ дар ҳақиқат ба пул хос нест. Ин дар бораи нигоҳ доштани худ бо он намуд ифтихор мебошад, ки одамонро шод мегардонад, ки шумо чӣ медонед, ки онҳо намедонанд.
Биҳиштидае, вақте ки шумо дар ин вохӯрии шод гуфтед, ёдос кунед: шумо танҳо сўз намегӯед - шумо бо ҳар ҷумла бренди шахсиятатонро месозед. Онҳоро ҳисоб кунед, дўст! Нақши ояндаи шумо хоҳиш мекунад.
