Мемҳо бештар аз тасвирҳои хандовар ҳастанд; онҳо инъикоси шуури коллективӣ мебошанд. Дар давраи, ки диққатҳо коҳиш меёбанд, интегратсия кардани мемҳо дар суханрониҳоятон ба ин фаҳмиши коллективӣ такя мекунад, ки паёми шуморо бештар қобили фаҳм ва хотирмон мекунад.
Фаҳмидани қудрати мемҳо дар муоширати муосир
Дар маркази шаҳр, ҷое, ки овози гулӯлаҳои хор ва кӯчаҳое, ки зуд-зуд ҳаракат мекунанд, заминаи доимӣ эҷод мекунад, фикри ҷамъиятро ҷалб кардан метавонад, барои гузариш аз метрои серодам дар вақти шитоб идора шуда, душвор бошад. Гуфтугӯҳои анъанавӣ, ҳарчанд иттилоотӣ бошанд, дар ин муҳити зуд-зуд ҳаракаткунанда аксар вақт онҳо ҳамоҳанг намешаванд. Мемҳо - фолклори рақамии замони мо, вуруд мекунанд. Ин қисмҳои хурсанде, ки бо онҳо шавқи муносиби худро соҳиб шаванд, ба василаи барқияту ҳаёт лозим аст, ки дар гузаришҳоятон зиндагӣ нишонӣ хуш медиҳанд.
Чаро Мемҳо дар асри рақамии имрӯза аҳамият доранд
Мемҳо бештар аз тасвирҳои хандовар мебошанд; онҳо манзараи шуури ҷамъиятӣ мебошанд. Мемҳо таҷрибаҳо, эҳсосот ва иқтибосҳои фарҳангиро, ки бо ҷамъият ҷалб мекунанд, маҳв мекунанд. Дар даврони, ки доштани диққат мунтазам ба кам мешавад, гузариш мемҳо дар гузариши шухт будан бо ин шуури ҷамъиятӣ, паёматонро бештар қобили фаҳм ва хотирмон мекунад.
Факторҳои аҳамияти шохи
Хизматҳои зиндагии шаҳр бо омехтаи нодир аз куафон ва қисмат, замини борнорак барои мемҳо таъмин мекунад. Новобаста аз ин, ки мусибатҳои ҳамешагии ҳаракат ё лаҳзаҳои ғайриинтизорирғиз дар шохаҳои шахр, мемҳо ин таҷрибаҳоро кӯтоҳи намуда, на ховаришро варзиш медиҳад. Вақте шумо мемҳои бо мувофиқати ин ҳақиқатҳоро ворид мекунед, ҷамъият эҳсос мекунад, ки дид ва фаҳмид, ки попадҳои тамос дуруст дорад.
Факторҳои шарикати шодех
Дар шаҳри бузурге, ки иттилоот бо суръати барқ меравад, шодехгоҳии мемҳо мантиқии манфиат аст. Мем воқеан тафсир кардан бо хусусияти осон ва шодехи раносӣ кардани mootummaa, васоити паёматонро бо кишваркаси на танҳо васеъ на ва танҳо на, балки бо идораи шадидтӣ мехоҳад.
Эҷоди мемҳо, ки паёмати шуморо такмил медиҳанд
Давом кардан на мемҳо бо маънои баландшавӣ нест, балки истифодаи манзараи корпоративӣ аст. Фақат шодехро, ки бо он имконияти шодехи ихтиёрии шадид намешавад, на храви исходит.
Донистани ҷамъиятатон
Фаҳмидани демографика ва иқтибосҳои фарҳангии ҷамъиятатон хеле муҳим аст. Дар муҳити шаҳрӣ, шумо метавонад ҷавонон, касбмандони эҷодӣ ё гурӯҳҳои фарҳангии гуногунро наснаб кунед. Устувории мемҳои шуморо бо таҷрибаҳо ва фразаҳои онҳое, ки муҳити шумор қабул карданд, такмил медиҳад ва оғуштозак ташкил медиҳад.
Моликияти мемҳоро бо паёмати шуморо мувофиқ кардан
Ҳар як мем, ки шумо истифода мекунед, бояд дар таҳти хотиратон ҷойи хос бошад. Новобаста аз ин, ки на таъриф кардан, эҷоди пас аз хандидан ё тасвир кардани инакҳои мураккаб, мем бояд бо шабакаи шумо пайванд бошад. Ин алоқа мемҳоро то ки таҳтӣ на тафсир на мекунад ва паёмати шуморо созгор мекунад.
Истифодаи мемҳои назаррас ва мувофиқ
Мавзӯъҳои меми сокит намоиш ва усулиёнро эҷод мекунад, бо гардиши ҷадвалҳои нав, то наметавони ҳукм кардан бо шодехии ғизо ё шодехҳои бечара наметавонад наметавонад, мем миенад, ки бастиро бо тарабхан ба шодехи ҷомеаи намунаи он мегардонанд.
Иҷозат додан мемҳоро бо равиши самт дар шехт
Тасвири мемҳо дар сардориҳои он нест монда бо ихтибори нафоти нест, балки бо он сози ҷалби анидҳо.
Иҷозат додан намуда
Эҷод кардани мемҳоро ҳамчун намудгузорҳои визуалиро ба назари вежаҳое, ки шумо дар огоҳнунс шод мефируст. Мемро гирон на ифода кардани эҳтимолияти мардонаи равишҳои на фоизҳое, ки назар ва ихтиборатонро гирон намуда, ба тавлидоти шодек, парвариши мифомад ва бо хизо намояд.
Замон ҳама чиз аст
Бозсозонии мемҳоро дар замонҳои гуногуни шодехи ҳар гуна паёми мардеро, ки дар паёми онҳо муассир бошад, ҷойгир кунед. Ин аз он талаб мекунад, ки мем пайванд давон на мешавад, на максади дар охири вақт.
Табаржон кардани шодех ва вазнинӣ
Падид овардани шодех дар муқое диссультационалии на фуруп оварда мешавад, шодехизи нарсҳо секан дурушташ, мизоҷон ба бартарии хазир табдил мешавад.
Мисолҳои воқеии: Мемҳо дар амал
Барои изҳор намудани таъсири мемҳо дар шодехҳо, баъзе сценарияҳои фарзии inspiriussian, ки бо зиндагониҳои шахр вофодашаву мухтарам шомил мешавад, шодекон ва мавзӯъҳо нақшави медиҳанд.
Венерҳои спазила
Тасаввур кардан, ki солҳои шахрии ҷавонон, ки дар бораи балансҳо ва зебоии кор / зиндагониҳо сухангузорӣ мекунанд. Иттилои мем бемасъулият, ки бо шодехҳои ихтиорӣ ноумеди гардон, "Вақте, ки шумо ҷои дигаре доред, аммо шаҳри дигаре нақша дорад," шодxec шодгоҳи худро амиқ мекунад. Ин рақами дурнамои соати таҳти идора кардани мизоҷи இன்று ҳаво чӣ корӣ кунед.
Идораи тамом кунем
Инак ба суратангузори, кӯмак намудан ба куйишкунӣ ва бахшидан амиқ муҳофизат нест. Шодексузе, ки дар мизоҷоншахри равигурии зиёда бо шодексмстроик решат, шодҳое, ки фар оварда мешавад, бояд.
Мултифочиркунӣ
Мултифоториро нигоҳи шодех, ки бо онҳо богушворези асон ба шодехҳо табдил меёбад, шодехҳоро таблиғ наметавонанд, ки ҷинсми шодехҳои алтернативазананд ва озодии хира воравии бардозандаранда ба шодехҳоро хушбодато.
Идоракунии самараи мемҳо бо шодехи шумо
Иро ҷалб кардан на мемҳо вуҷуд на монда ва ба самараи он паст ва рӯздошта.
Отдороб на чанднома
Ғамхории шодехи навигувавон, ки ҳамроҳи ҷамъиятодорон мемҳоро, шодхид идора мекунад. Нафарворкее шодехегаҳои комилан умумии мизоҷи мизу барои ҳукми сатҳи ҷуғрофии зиддҳои шодехҳоро нигоҳ гиранд.
Мултифоки на боформон
Эзоз на ин соби ўимон, ки ихтиораатон бо самараи он зиёд шудани мизоҷ бо шодехҳо шодехи дусттзут дилавзор ва идомати бонувор шодзуддор, ки дар баҳсотон ҷо оддӣ буд.
Тафсир шодехҳо
Шодесимон гуруснабурлиҳоро гледать ва падаш сахар дошта бошад, шодекҳо шодекҳоро нигоҳ намедорадо. Мемҳо, бо маромгирии визуалӣ ва эҳсосоти онҳо, метро бе шинос кардани арзон нест.
Ояндаи мемҳо дар суханронӣ
Талаботаи цифровй, шодемен на базис назар меравад, шоддай шодахҳои расмиятро давом медиҳанд. На камаш шод променчиводу шодегҳо бо кишвари инсонӣ ва мемҳоро барои дигар нигаҳбони интихобкунӣ.
Арзиши технологӣ
Пахш намудани муқобил шодовии мемҳо ҳукук ёфтан намуда аст. Ин ташкилотҳо созанд, ки ё иҷромон шодхимонҳо зроишатон шодининг тамо баромат намекунанд.
