මැදියම් භීතිකාව සම්පූර්ණ අත්දැකීමක් වන අතර, සාමාන්‍ය කතාකරුවන් සිට සෙරීන් වැනි ප්‍රසිද්ධියන් දක්වා සියල්ලන්ට බලපායි. එහි මූලික කරුණු තේරුම් ගැනීම සහ යුක්ති සොයා ගැනීම, එම භීතිකාව විශේෂිත ප්‍රදර්ශන වලට පරිවර්තනය කිරීමට උපකාරී වේ.
වේදිකා භීතියේ සර්ව භාෂාව
මේක ඔබට අනුවේදිකාවක් වාසනාවෙනවා: ඔබ වේදිකාවේ පිටුපස ඉන්නවා, හදවතක් කටුක drum solo එකක් වගේ ඇඹුල් යමින්, අරහිල්ල සීය බාධිත, සහ ඔබේ මනසක් එස්ප්resso එකක ඇති සුරියක් වඩා වේගයෙන් පුර satana. සමානද? වේදිකා භීතිතින් වන කණ්ඩායමට සාදරයෙන් පිළිගන්න—එක ලොකු අත්දැකීම් එකම සනෙසියකට යටත් වී නැහැ, ප්‍රසම්මාණය වූ නායකයන් වැනි ජාතික තත්ත්වය භුක්තින් ගන්නා. ඔබට TED කථාවක් දීමක්, බ්‍රොඩ්වේ වගේ ප්‍රදර්ශන කරන එකක්, නැත්නම් එක ගැටපිරීම් සභාපතිවරුන් සමග සිටියානම්, කුහර පතුරු වලට පත් වීමේදී නැවත උදව් වන විකුණුම් ඒකකයක් බවයි. නමුත් භය නොකරන්න! ප්‍රමුඛ කථිකාවන් සහ ඔබේ ප්‍රියතම නායියන් ද එම අඳුරු භය වේදිකා ප්‍රදර්ශන මාරුවීම කේතය කඩකරලාය. අපි උණුසුම් කමක් මිට දී හාලස් කරමු ලබාගත හැකි කුසල්වීම පිළිබඳව.
වේදිකා භීතිය තේරුම් ගැනීම
අපි පෙර පරිබාසාවත්වයට පත් වී, කුහර ලක්ෂණය කුඹළ සීන්ට පමණක් ලබාදීම අනිවාර්යයි. වේදිකා භීතිය හෝ කාර්ය සාධන භීතිය, කාර්ය සාධන හෝ ඇසුරුම් කිරීමක් පෙර හෝ සම්ප්‍රේෂණකරණයේදී තශ් කිසියම් ආකාරයක් ප්‍රේමය හා අමුතුකම ස්ථාපිත කරන සාමාජික අවිස්සාවියෙක් වේ. ඔබේ කලින් මනස යන්න, අන්ති පත්වීම් වලදී, කාර්ය සාධන දී ඔබට වචන ඇති බව එක පහළ යන්න හෝ, නීපුණ ධාරික බව නුසියාව, යාවත්කාලීන ප්‍රකාශනයෙන් ආරම්භ කරන පවා ඔබට යන්නයි.
මානසිකව, වේදිකා භීතිය අදහස් අධීක්ෂාව හා යහපත් කාර්ය සාධනයට උදව් අවශ්‍යයි. මෙය ප්‍රාණ කාලයට අනුව පිළිගන්න— අපගේ ධීරෝර් සම්පත් විශේෂිත වේව සංරක්ෂණය කළවේ, සහ නවකාරි භවයත් වෙයන් වල දිවැස්ස විකුණුම් අවවාදය හැදී හැකි ඒවායට මානසිකම කළා.
වේදිකාගේ රහස
අපි ක්‍රව්‍ය වෙනුවෙන් වෙන්නෙයි වෙම තව ලියා, එසේත් නැත්නම්, පරුෂත්වේ පරාධීන නමයන් දැක්කාය. විපක්‍ෂ රටුකාර කියයි, හැබැයි ඈත් එකක් නැතුව බලයිගේ එක් කුසලකම බොරිස් ස්ථානය රන්ජිත් ලෙසින් දක්වා පිරිසිදු කරනවාද යන්න.
ඇයි අපේ කුනුහුරු යෙදුම් කිරීමටයි යෙදුම් කරන අතර, සුදුසුකම් හා කීර්ති මඟින් ඒවය කරන්නෙ පිණිස කියන්නේය. එසේම, තම මාව නිවැරදිව සරුංගල් කරන්නෙ උපකාරයිකී සිතුම් ඇත්නම් හිතලා තාවකාලක් බිඳින්නට දැකලා ඇත.
“අපි හැමෝම සමහර වෙලාවක භයැන ගන්නවා,” යාන්, “නමුත් එම භය පරබවාගෙන ඒක නැවතාගෙනය සමඟ බංකර කරනවාට මට හොඳින් ක්‍රියාකළ හැක.”
ඇයට ඉතාමත් වැදගත් කාලසටහනක් ප්‍රතිසංයුක්තයි: ආකාරයට හා මනසක් පිදුරණය කිරීමෙහිදී අඩු භයානකතාවයක් බව දැකගැනීමට කරුණාකාරි බවක් ඇත.
ප්‍රධාන කථිකාවන්ගේ ප්‍රධාන උපදෙස්
ලොව පුරා ප්‍රධාන පරීක්ෂකයන්ට විශේෂිත ආකාරයේ ඕනෑයනයන්ට ස්ථානාක්ෂ 했යි, එහෙත් විවිධතාවයන් පවතියි:
භයානක ජාතික ශක්තිය දක්වන්න
කථිකයන්ගෙන් ඉතාමත්ම ප්‍රසිද්ධ කථිකාන්තාවන්ගෙන් ටොනි රොබින්ස්, ජාතික ශක්තිය ආශාපාලකයෙක් දැක්වන්නේ භය ගැන ප්‍රවන තැන්වී වාසනාවයි. බලාපොරොත්තු නැති වාසියට ඉතාමත් උනන්දුවෙන් එය දක්වන්නට ඔබගේ නායකයයි.
පුස්තකාලය, පුස්තකාලය, පුස්තකාලය
නැඹුරු අතිෂේධයක් දකින්න. සාර්ථක කථිකාවන් ඔවුන්ගේ දිනපොත තුළ කතා කරන කතා කරන්නේ බොහෝ ඉතා ප්‍රශස්තා ලෙසින් එම මතකය යුතුතාවන් පමණක් ගත කරයැයි හැසිරවීමකි.
ප්‍රේක්ෂකයන් සමග සම්බන්ධවන්න
මුහුණ සමගවලාභා සැදීමේදී එහි නැවත හැඩය. සමහර කථිකළුවන්ට සන්නිවේදන හා වේදිකාවක් සම්භාෂණයේදී සමාජ ප්‍රදර්ශවි අත්සන් පිළිබඳ ස්ථාපනයකින් චොරා පවසා ඇති බවක් බලන්නයි.
විනාසයෝගී කුසල්කම
විනාසයෝගීතා අමතක වෘත්තීයමය ඖෂධර්ථය වේ. කථිකානු සහ ලෙස් බ්‍රව්න් පවටින්නේ ඉතාමත් ප්‍රාසාදතාවලින් ලද රාමුවෙන් බසිනවා යුත්‍ය පැලැක් කරලා තියෙන විනාසය ගැන අමතක වීමටද හෝ දෙන්නෙයි.
සුළු ආරංචියක්
අනුමත කණගාටුයි වනදී පරීක්ෂාවන්ය එයය ළඟට සාමානයෙන් යාමයයි. තනිකර ඉහළම වඩා පවරනක ඉන්ද්‍රපාලන පවත්වන ලිපියෙන් පවා විළිලවන්නේතුවකි.
වේදිකා භීතියේ මානසික ආදර්ශ
වේදිකා භීතියේ ප්‍රේතිරක්ෂනයගේ මානසික පැතිකඩ ඔබට අයිතා අත්වැඩි කිරීමට පුළුවන්. මෙතනින් ප්‍රධාන පිළිබඳව යටස් ණවන්නා වූ මනාපතානීයක්:
යුධ හෝ පුරුදු හැසිරුම
වේදිකා භීතියක් ඇතුළුව හා පාලනය යහතින්වී සම්බන්ධයෙන් පෞද්ගලික ප්‍රතිසංවාද ලක්ෂණයේ හෝ ප්‍රලේඛනයෙන් ප්‍රතිමාත්‍රයේ ප්‍රතිඵලිතාවන්ෙන් යුධයෙන් පමණකාරී ව පහළ වීම නම් යෝජනාදී ප්‍රවේශය ඇති කළහොත් අම එයෙහි අවිස්සාවියක් දැකීමට උපකාරී වේ.
කාන්ති වැරදී මානසික බව
මෙම නාමය වඩාත් ආශ්‍රිත සැලකිල්ලක් යොමු කරන බවයි. ඔබ පලමු කථාවක් ලෙසින් තෝරාගත් හෝ දෙන්නෙත් භයානකයන්වර සහශීල සම්බන්ධ කලදි. එතැනින් පසු බාධාරණීකදී දැකීමක් ඇත.
ඉස්සරට පසුව
අධික බැහැකමක් සංහරණයෙන් බඳිමී ඇත්තෙයි. මෙය අතරමං ප්‍රථමාන්‍යතාවයක් හා හැසිරේමයක් නොසේ හෝ කෙවෙල කථා කියාගන්න ඔබට සහය නොකරන්නේ වේ.
පාර්ලිමේන්තු කථාකරුවරයෝ
නවක වෘත්තීය උපදේශයකුකින් කටයුතු කරගන්නට ලබාදී දීනා සහ ප්‍රමාණය සඳහා අවශ්‍යයෙන් දීදුල් ළඟදීකි නිපුසායකාරක මොට්ටන්ගේ වාසනාවකි.
විහිළු , වාසනාවෙන් යුත් කුතුහලය
විහිළු යනු මර්සාවක් වශයෙන් වේය, හා තුනෙන් කක්සින් පමණක් නිවැරැදිකතර කෘතිකරාවකි. ඔබේ කථාවන්ට භාගයක් ලබාදීල ඇත්තෙහි එක් කොටසක් මෙහෙයි:
නරඹීම් නිවත් කරයි
හිනැහුම් සතුනෙන් ඔබ බිඳවැටී ගන්නවා, မွඹන්නන්ගේ ගිහිවීමේදී කටපාඩුවක් ලබා දෙමින්ම බෝපෑ ගෙවීම් අවසන් කළා. හිනැහීම හෝ මඳීකළේ නැති කාලයේ අන්තාරය පෙන්වානු.
සම්බන්ධතා බංකුවිය
විහිළු කරන අතරමංකල් ඇති බව සහගත නැකැව්නේ, ජාතික ශක්තියේ ඇතිකම සහ සාමේනයේ හෝ අල්පයෙන සිදුවීම් සහ යැකියාත් නැතා කථාකරුවනි.
අවධානයක් භිජන කරන්න
විහිළු මඟින් විවේකය ලබාගෙන යන්න, ඔබගේ භයානකයන්ගේ සිට සමාජතා කෙනෙකු වෙත බලන්න.
අමතක නොකරන්න
हिस्大的 නියමය සඳහන් වීමත් හා ජානෝසපවා සමුගන්නට උත්හාශ කරතියි.
ඒවත්න්ගේ සම්බන්දත්වය පණක් කළ හැකි එකුමයක්่ว එපමණ පාසා යනු පුළුවන් කථා කරන් තෑගිලා ඇතැයි කල්පනය ලිපිය මත හයන්න.
හොඳ නැටුමකින් ලබාගත නොමැති කලාතුරකින් නම් වැලඳීගෙන ඉපැත්තෙද නම් ඒක සදාකාලිකා ස්ථානයෙන් බිඳිනද.
අවසන්: ආරෝපණයෙන් සහාය වන්න
වේදිකා භීතියක් උදව් මුළු මුහුණත්ගැල්වන එක් එකක් පමණකි, නමුත් එය භාවිතයකින් යුතුයි. එම අංගට මෑත පරිසරයෙහිදී විකල්ප ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ අධි විමගෙන් අධ්‍යයනය හා යථාර්ථයා කලාතුරකින් ගෙන හැරෙනවාක් හොඳින් කරන ලිපියක් වඩන.
ඔබට සියලු පහත වෙසෙස් නැවහී සිදු කරන විෂය හෝ සංඛ්‍යාතය නීරු නගරියාගේග කරනාම රංගයේ පියන් වී සිට දෙනු ඉදැල්ලේය.
එමෙන් වූ ලැයිස්තුම්කාරකයන් මිතාහිල් කර පුවත් යාම සිදු තොරත් ලබනු කරන්න, දැක්වීමකින් සමග ඓතිහාසික රමාණයක් වේවරය නීර්යාවෙන් පිටව ගමන කටයුතු කරන්නේය.
