ජනතා කතාබහේදී, ආරම්භක මොහොතන් ප්‍රසංගයක් සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කරනු ඇත. ප්‍රසිද්ධ කතාකරු වින් ගියන්ගේ, ආරම්භක මොහොතන් නිර්මාණය කිරීමේ කලාපය සාර්ථකව පාලනය කරමින්, ප්‍රේක්ෂකයන්ට ආවේගය, කතාන්දරය සහ යුක්ත රේතෝරික උපකරණ භාවිතා කරමින් ආකර්ෂණය කරයි.
මහජන කථා කිරීමට පළමු යුගලයේ බලය
මහජන කථා කිරීමට ආශ්‍රිත වශයෙන්, කථාවක ආරම්භක මොහොතන් සම්පූර්ණ නිකුතුව පටන් ගන්නා අවස්ථාවේදී අසුන් ලැබීමට විශාල බලපෑමක් ඇති කරයි. ඉතින් කථාව අරඹන අවස්ථාවේදී ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ අවධානය අල්ලා ගැනීමෙන් විශාලයක් සැලසුම් කාලය සකසා තිබේ, විශ්වාසය ස්ථාපිත කරන්න සහ මතකයට නැන්නක් හසුකරන්න බලපායි. විහන් ගියන්, ප්‍රකට කථිකයෙක හා සන්නිවේදනයේ විශේෂඥයකු වන විහන් ගියන්, සජ්ජා ආරම්භකය සෑදීමේ ශිල්පය එහි කථා හැසිරීම් මගින් පුහුණු කරගෙන ඇත. මෙම හැසිරීම් ළඟටම ගෙන යාමෙන්, කථිකයින්ට කථා ආරම්භනයේ සිටම ප්‍රේක්ෂකයන් සමඟ ගැඹුරු සම්බන්ධතා බිහි කිරීමට බලය පිරිනම් කරයි.
විහන් ගියන්ගේ කථා ආරම්භන ප්‍රවේශය අවබෝධ කර ගැනීම
විහන් ගියන්ගේ ක්‍රමවේදය මානසික නියම රීති සහ ප්‍රායෝගික තත්ත්වය මත පදනම් වේ. කථිකයාගේ මානසික ස්වරූපය හොඳින් කියා දයාවත් කථිකයෙක් පාසල් කරන නැති නම් කථාවක අවබෝධයක් සැයකවීම සඳහා උදව් කරයි. යුගය භාවිතා කිරීමට විහන් ගියන්ගේ ප්‍රවේශය භාවිතා කරයි. මානසික නියමයන්ට පමණක් සෑදීමේදී එම කථාව ආරම්භනින් මුලින්ම සම්බන්ධ මනාදිය නිභන්ධනයක් කළ යුතුය.
සමාජික සම්බන්ධතා: මානසික වේයාහළිවෙන්න
ගියන්ගේ ආරම්භක මංක්කුවක් ලෙසින් සමාජික සම්බන්ධතා නම් වූ කථා හැසිරීමකි. ඔහුගේ හිත් මානසික අන්තාර්ගතය තබා ගන්නේ මනුෂ්‍යයාගේ සාමාන්‍ය අත්දැකීම් අතර සේයා සිදු කිරීමට අපහසු නැත. ඔහු විරූපී කථාවේ මගින් ආරම්භ කරනවාට සුපත් කතාවක්, හොඳම කථාවක් නැත. එම නිසා වින්ස වෙන් වීම කථාවේ සුළු කරනවාට විරෝධෝපහාරයක් සොයා ගන්නට උපකාරී වෙයි.
කථා නිර්මාණය: ආකර්ෂණීය කථා තනන්න
කථා නිර්මාණය සහ ගියන්ගේ කථා ආරම්භකයේ හද්ද ම කථා සංක්රණයක් අනුබල වී තිබේ. කථා විශේෂත්වය ගන්නා අය කථාවේ ගතියකට සාධනයි. මෙය කථා ආසන්න ලෙස හැඩකරයි. මෙම ආකාරයෙන් ගියන්ගේ ආරම්භකයක් ආකර්ෂණීය වේවා ශේෂයක් ලෙස සැලසුම් කරයි.
අනුවේදන කුලැල්ල: මතකය හා බලඝාති‍යි වර්ධනය
ගියන් වඩාත් тиімді ඉංග්‍රීසි සඳහා අනුවේදන කුලැල්ලන් භාවිතා කරයි. ප්‍රේක්ෂකයාගේ පැහැදිලි අත්දැකීම් ලැබීමට ගියන් අමතර භාවිතා තැනක් සොයා ගන්නයි. පටුම්කොට භාවිතා වෙනස් කිරීමට උදව් කරයි.
සාර්ථකත්වයේ මැද පොෂණය කිරීමට
විහන් ගියන්ගේ කථා ආරම්භකයට ඉතාම සාර්ථකත්වයක් ලබා දීම අනාගමික නොවේ. ඔහුගේ ආරම්භකය සම්පූර්ණයේ ක්‍රමවේදය සහ අසිළීම);?>
